Conectar la Ciudad por [arriba] y por [abajo]

Aquí os dejamos el enlace de un vídeo que se denomina "El señor Zuloark", realizado por la olataforma "Zuloark". Una infraestructura de arquitectura ligada a la construcción de redes abiertas pensada desde el convencimiento de la necesidad de evolucionar los modelos económicos y empresariales; y su nombre viene dado por el inmenso espacio que poseen para materializar sus proyectos...un zulo.


¡Que lo disfrutéis!

                                                                                                                           +BCCP

HUERTOS urbanos frente a la [CRISIS]

Una iniciativa que ya se está desarrollando en la actualidad y que está teniendo bastante éxito en Sevilla es la realización de huertos urbanos. Esta iniciativa está teniendo muy buena acogida en estos tiempos de crisis, ya que el funcionamiento de este sistema está basado en un arrendamiento gratuito y rotatorio que permite a los ciudadanos que lo soliciten obtener una pequeña parcela de terreno en la que cultivar sus propias hortalizas. El ciudadano puede así autoabastecer a su familia de alimentos en estos tiempos difíciles.

También es factible el que estos pequeños agricultores comercien con estos productos ya que son 100% naturales o se realicen trueque entre los mismos. El ciudadano dispondría de su huerto durante un período de tiempo que se estipularía por el colectivo regulador de los huertos urbanos.

Desde este punto de vista los conventos de apertura supondrían un importante aporte a este sistema ya que en la mayoría de los mismos se dispone de un huerto para el abastecimiento del mismo, ante la importante desocupación de los conventos se realizaría un intercambio muy beneficioso para ambas partes, se reactiva la huerta del convento y el ciudadano sale, por su parte, favorecido.

Este sistema ya se está realizando en otras zonas de Sevilla como en el parque de Miraflores por ejemplo, con un gran índice de participación y listas de espera para obtener los huertos. Se pretenden crear más huertos urbanos en otras zonas tal y como se muestra en el gráfico adjunto, pero en el casco histórico solo se aprecia el correspondiente a la Huerta del rey Moro, un modelo a seguir ya que se ha conseguido que este huerto que antiguamente pertenecía al convento de Santa Paula sea autogestionado por los ciudadanos del centro y en él se lleven a cabo, además, muchas actividades enriquecedoras para la comunidad. Por tanto la APERTURA de estos huertos conventuales aumentarían el índice de huertos públicos en el centro, de los cuales se beneficiaría la población.

El comercio con los productos se podría llevar a cabo en la vía verde que se plantea ya que con elementos efímeros y reciclados se pueden obtener muy buenos resultados y dotar a estos espacios de actividades muy diferenciadas y enriquecedoras para el ciudadano.

                                                                                                                      +BCCP

El [Huerto del Rey Moro] como ejemplo EXISTENTE

El Huerto del Rey Moro (HRM) es un espacio verde y sin urbanizar inserto en el caos del casco histórico de Sevilla. El Plan General de Ordenación Urbana de Sevilla (PGOU) destinó, este espacio a la construcción de viviendas, pero la Asociación de Amigos de la Huerta del Rey Moro "La Noria" se opuso.

Los vecinos y vecinas en pro de conservar el espacio montaron sus huertos colectivos en base al reciclaje de materiales forma autogestionada. Desde entonces diversos colectivos han mantenido el espacio.

En este espacio multifuncional se pueden encontrar Huertos de los Niños, los de los Vecinos, los de las Madres, la Casa del Rey Moro, la tirolina, los trapecios, la higuera centenaria, los bancos de la Expo '92, el pozo y uno de los pocos cines de verano que queda en pie en Sevilla, y además, con entrada libre. 


Sobre todo tienes a los vecinos con sus huertos, a los niños corriendo, a los gatos paseando, la gente compartiendo tiempo y ganas de estar a gusto.

Al Huerto del Rey Moro se puede ir a leer, a pensar, a sentir la tierra, a nada, a comer, a contar tus ideas…

Pero, no sólo con trabajar se conforma el hombre, cada mes se realizan al menos dos comidas populares, lo normal es que sea el sábado al medio día, y que el dinero que se recoja se dedique a distintos colectivos. Suelen ser estos mismos colectivos quienes se encargan de las viandas. Y ellos son los que suelen amenizar la jornada con juegos infantiles, o música en directo sin amplificación.

Además muchos niños y niñas y del barrio ya saben que pueden celebrar su cumpleaños a la sombra de la morera. Los padres, familiares, vecinos...se encargan de adornar el entorno y luego recoger las cosas y dejarlo todo mejor de lo que estaba. 

Es uno de los pocos lugares de interacción LIBRE sevillana. Nosotros, queremos potenciarlo e intentar promover nuevas zonas, tomando como referencia este ámbito tan característico.

                                                                              +BCCP

OPEN [24H]

Estos conventos se conectan en conjunto, no sólo de manera individual. Se crea esa RED, tratada en el post anterior, que hace que la VIDA en los conventos vuelva a nacer; se reorienta para una mayor optimización de los espacios, sacando de estos el mayor rendimiento posible. Lo interesante es que, todo ello, no se produce únicamente de manera exterior sino que surgen nuevas soluciones dentro.

Aparecen nuevas vías de comunicación entre lo sagrado y lo profano, sin contradecirse. Por lo que proponemos una serie de iniciativas para que el disfrute se extienda a la Ciudad. Estos ejemplos se explican claramente con unos fotomontajes que hemos llevado a cabo para una mejor comprensión de la idea que queremos transmitir: 

Conciertos que hagan de los patios un lugar de encuentro diferente. Que la música sea el ingrediente de unión de diferentes estilos dentro de esta heterogénea sociedad.

 Salas de lectura para desahogar los terribles problemas de aforo que asolan a las bibliotecas sevillanas. Aprovechando estos lugares, bien iluminados y ventilados, para desarrollar el intelecto y el amor por saber.

Espacios que acojan exposiciones, y sean temporales o permanentes, donde la cultura luche por hacerse un hueco y en las que los artistas "callejeros" muestren todo su esplendor de manera gratuita.

Éstas, junta a otras propuestas, irán haciendo de Sevilla un lugar más confortable, un lugar del que sentirse orgulloso, un lugar donde poder VIVIR; vivir...concepto que difícilmente puede uno llevar a cabo este siglo XXI en tan implacable mundo pero, nosotros...vamos a intentar que eso sea posible.

+BCCP

Sendas VERDES [que conectan]

Una vez analizadas las redes de CONVENTOS que se encuentran en el Casco Histórico y plantear las vías verdes que los conectan, nos centramos en un posible recorrido que conectaría el Casco Norte y el Sur en un EJE que transcurre por las calles Santa Ana, Cardenal Spínola, Plaza de la Gavidia, Concordia y del Duque, avanza por la calle Tetuán, Plaza Nueva y Avenida de la Constitución hasta concluir en un punto muy singular para la Ciudad, la Puerta de Jerez. 

Hemos elegido desarrollar este eje ya que se ve muy enriquecido de distintas formas, diferenciándose claramente en el casco norte y en el sur. El sur potencia el eje gracias a los elementos arquitectónicos y urbanos de gran interés por el que transcurre, como la Catedral, el ayuntamiento y las plazas por las que discurre. En el Casco Norte la senda se ve enriquecida por otra sección de calle, menos monumental y más acogedora, la cual va avanzando entre los recovecos de la urdimbre urbana, dejándonos descubrir estos CONVENTOS DE APERTURA, de los cuales se apropia la Ciudad por medio de esta senda verde que los conecta. 

RED VERDE - La integración de los espacios libres conventuales en el sistema urbano permitiría entrelazar multitud de espacios de estancia en secuencias continuas equilibrando las deficiencias existentes en el centro de Sevilla.

Se trata de una infraestructura discreta similar a un Park Way (Oisted .F.L.), formada por el entrelazamiento de una multiplicidad de espacios verdes pertenecientes a la red pública del centro histórico; espacios vacantes de la ciudad (como la Huerta del Rey Moro, antaño vinculada a un convento y hoy recuperada  para la agricultura urbana por la ciudadanía); pequeñas intervenciones privadas (asociadas a jardines o vegetación en las fachadas); y a los conventos. Como estrategia se activarán prioritariamente aquellos que otorguen continuidad al sistema.

En orden, cada uno de los conventos marcados en el plano:


1. Convento San Clemente
2. Convento de Santa Clara
3 .Convento de Santa Ana
4. Convento de Santa Rosalía
5. Convento de Santa Inés
6. Convento de Espíritu Santo
7. Iglesia de San Marco
8. Convento de Santa Isabel
9. Convento de San Leandro
10. Convento de Santa María de Jesús
11. Convento Madre de Dios

                                                                                                                                                     +BCCP

Conventos de [APERTURA]

A partir de este momento comienza lo que realmente nos interesa. El desarrollo del modelo, plasmar tantas y tantas ideas, tantas quedadas en la escuela, en casa, en los bares...quedadas diurnas e incluso nocturnas; darle salida a esos bocetos y esquemas sobre un tema concreto, los CONVENTOS. 

Pero como ya veníamos anunciando en nuestro primer post, no será sobre los conventos en sí, sobre los tradicionales conventos de clausura, sino que regeneramos ese concepto para hacer de los mismos un lugar con nuevas posibilidades que se abren a la Ciudad, los llamaremos...CONVENTOS DE APERTURA.
Esta propuesta surge desde el momento en que la crisis asoma la cabeza; las mentes se agudizan y comienzan a funcionar, porque es necesario. Los conventos, ejemplos de arquitectura vetusta, han sido puntos de referencia durante quién sabe cuanto pero, llegado este momento y según ha marcado la evolución, éstos están siendo desplazados. Su composición poco a poco se va viendo alterada por los agentes meteorológicos y las personas han encontrado nuevas vías de escape a las que agarrarse. Con ello nace este proyecto, reinterpretando estos espacios para, sin quitárselos, ofrecerlos y compartirlos con la Ciudad.

Nosotros, sin dejar de lado los conventos, hilo conductor de la iniciativa, nos hemos percatado de diferentes acciones que no sólo se acercan a la idea, sino que van en consonancia plena con ella y la complementan. En principio, a parte de ABRIR los conventos, llevamos adelante otros modos de hacer VIDA.

Enumerando las propuestas que van de la mano de los CONVENTOS para su posterior desarrollo tenemos:

• La apertura de los mismos
• Sendas verdes
• Huertos urbanos
• Mobiliario reciclable y sostenible
• La Ciudad conectada 

El trabajo y las intervenciones se realizan en la Ciudad de Sevilla, en el Casco Histórico más concretamente. Y es ahí donde comenzamos el análisis y la REGENERACIÓN, para terminar dando  soluciones concretas que se puedan materializar en un futuro no muy lejano.

+BCCP

Influencias CONVENTUALES

El trabajo que vamos a desarrollar surge a partir de una iniciativa, denominada Citythinking, potenciada por un grupo de investigadores del Departamento de Proyectos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla. 

La documentación que recopilan es bastante valiosa, pues tratan muchos aspectos de interés para el beneficio y desarrollo tanto social como ambiental de la ciudad de Sevilla. 

Nosotros, hemos tomado algunos aspectos de interés para, posteriormente, estudiarlos, darles forma y enfocarlos de manera personal para hacer del análisis del objeto de estudio un hecho particular e insólito; nuestro.

+BCCP

¿CONVENTOS de clausura? NO...de APERTURA

Nuestro estudio trata de analizar el sistema conventual de clausuras sevillanas, con el objetivo de trazar estrategias que permitan su adaptación a las condiciones actuales sin sacrificar sus singularidades.

Como hipótesis de partida hemos realizado un acercamiento, donde los conventos aparecen como partes de una estructura mayor con nuevas propiedades, la ciudad, y no sólo como elementos autónomos o partes de un sistema parcial sino como complemento a toda esa compleja red que se crea.

Para desarrollar este análisis hemos decidido echar la vista atrás para, a partir de cómo se vivían esos conventos, trabajar la idea en sí.

Monasterio deriva de la raíz griega monos “uno sólo”, convento deriva del latín conventus “asamblea”, Cenobio deriva del latín coenobium, que significa “vida en común”.

Según Rodland Brathes, los conventos son escenarios que activan horizontes de existencia, produciendo relaciones singulares entre individuo-sociedad-ambiente. Así, desde sus orígenes, los conventos de clausura se estructuraron a través de ciertos espacios de relación con la sociedad (relación), con la orden (claustros) y con la Naturaleza (huertos).

Es a partir de estos conceptos cuando nos adentramos y comenzamos a desarrollar esos llamados conventos de apertura.

+BCCP