Sendas VERDES [que conectan]

Una vez analizadas las redes de CONVENTOS que se encuentran en el Casco Histórico y plantear las vías verdes que los conectan, nos centramos en un posible recorrido que conectaría el Casco Norte y el Sur en un EJE que transcurre por las calles Santa Ana, Cardenal Spínola, Plaza de la Gavidia, Concordia y del Duque, avanza por la calle Tetuán, Plaza Nueva y Avenida de la Constitución hasta concluir en un punto muy singular para la Ciudad, la Puerta de Jerez. 

Hemos elegido desarrollar este eje ya que se ve muy enriquecido de distintas formas, diferenciándose claramente en el casco norte y en el sur. El sur potencia el eje gracias a los elementos arquitectónicos y urbanos de gran interés por el que transcurre, como la Catedral, el ayuntamiento y las plazas por las que discurre. En el Casco Norte la senda se ve enriquecida por otra sección de calle, menos monumental y más acogedora, la cual va avanzando entre los recovecos de la urdimbre urbana, dejándonos descubrir estos CONVENTOS DE APERTURA, de los cuales se apropia la Ciudad por medio de esta senda verde que los conecta. 

RED VERDE - La integración de los espacios libres conventuales en el sistema urbano permitiría entrelazar multitud de espacios de estancia en secuencias continuas equilibrando las deficiencias existentes en el centro de Sevilla.

Se trata de una infraestructura discreta similar a un Park Way (Oisted .F.L.), formada por el entrelazamiento de una multiplicidad de espacios verdes pertenecientes a la red pública del centro histórico; espacios vacantes de la ciudad (como la Huerta del Rey Moro, antaño vinculada a un convento y hoy recuperada  para la agricultura urbana por la ciudadanía); pequeñas intervenciones privadas (asociadas a jardines o vegetación en las fachadas); y a los conventos. Como estrategia se activarán prioritariamente aquellos que otorguen continuidad al sistema.

En orden, cada uno de los conventos marcados en el plano:


1. Convento San Clemente
2. Convento de Santa Clara
3 .Convento de Santa Ana
4. Convento de Santa Rosalía
5. Convento de Santa Inés
6. Convento de Espíritu Santo
7. Iglesia de San Marco
8. Convento de Santa Isabel
9. Convento de San Leandro
10. Convento de Santa María de Jesús
11. Convento Madre de Dios

                                                                                                                                                     +BCCP

Conventos de [APERTURA]

A partir de este momento comienza lo que realmente nos interesa. El desarrollo del modelo, plasmar tantas y tantas ideas, tantas quedadas en la escuela, en casa, en los bares...quedadas diurnas e incluso nocturnas; darle salida a esos bocetos y esquemas sobre un tema concreto, los CONVENTOS. 

Pero como ya veníamos anunciando en nuestro primer post, no será sobre los conventos en sí, sobre los tradicionales conventos de clausura, sino que regeneramos ese concepto para hacer de los mismos un lugar con nuevas posibilidades que se abren a la Ciudad, los llamaremos...CONVENTOS DE APERTURA.
Esta propuesta surge desde el momento en que la crisis asoma la cabeza; las mentes se agudizan y comienzan a funcionar, porque es necesario. Los conventos, ejemplos de arquitectura vetusta, han sido puntos de referencia durante quién sabe cuanto pero, llegado este momento y según ha marcado la evolución, éstos están siendo desplazados. Su composición poco a poco se va viendo alterada por los agentes meteorológicos y las personas han encontrado nuevas vías de escape a las que agarrarse. Con ello nace este proyecto, reinterpretando estos espacios para, sin quitárselos, ofrecerlos y compartirlos con la Ciudad.

Nosotros, sin dejar de lado los conventos, hilo conductor de la iniciativa, nos hemos percatado de diferentes acciones que no sólo se acercan a la idea, sino que van en consonancia plena con ella y la complementan. En principio, a parte de ABRIR los conventos, llevamos adelante otros modos de hacer VIDA.

Enumerando las propuestas que van de la mano de los CONVENTOS para su posterior desarrollo tenemos:

• La apertura de los mismos
• Sendas verdes
• Huertos urbanos
• Mobiliario reciclable y sostenible
• La Ciudad conectada 

El trabajo y las intervenciones se realizan en la Ciudad de Sevilla, en el Casco Histórico más concretamente. Y es ahí donde comenzamos el análisis y la REGENERACIÓN, para terminar dando  soluciones concretas que se puedan materializar en un futuro no muy lejano.

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Influencias CONVENTUALES

El trabajo que vamos a desarrollar surge a partir de una iniciativa, denominada Citythinking, potenciada por un grupo de investigadores del Departamento de Proyectos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla. 

La documentación que recopilan es bastante valiosa, pues tratan muchos aspectos de interés para el beneficio y desarrollo tanto social como ambiental de la ciudad de Sevilla. 

Nosotros, hemos tomado algunos aspectos de interés para, posteriormente, estudiarlos, darles forma y enfocarlos de manera personal para hacer del análisis del objeto de estudio un hecho particular e insólito; nuestro.

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¿CONVENTOS de clausura? NO...de APERTURA

Nuestro estudio trata de analizar el sistema conventual de clausuras sevillanas, con el objetivo de trazar estrategias que permitan su adaptación a las condiciones actuales sin sacrificar sus singularidades.

Como hipótesis de partida hemos realizado un acercamiento, donde los conventos aparecen como partes de una estructura mayor con nuevas propiedades, la ciudad, y no sólo como elementos autónomos o partes de un sistema parcial sino como complemento a toda esa compleja red que se crea.

Para desarrollar este análisis hemos decidido echar la vista atrás para, a partir de cómo se vivían esos conventos, trabajar la idea en sí.

Monasterio deriva de la raíz griega monos “uno sólo”, convento deriva del latín conventus “asamblea”, Cenobio deriva del latín coenobium, que significa “vida en común”.

Según Rodland Brathes, los conventos son escenarios que activan horizontes de existencia, produciendo relaciones singulares entre individuo-sociedad-ambiente. Así, desde sus orígenes, los conventos de clausura se estructuraron a través de ciertos espacios de relación con la sociedad (relación), con la orden (claustros) y con la Naturaleza (huertos).

Es a partir de estos conceptos cuando nos adentramos y comenzamos a desarrollar esos llamados conventos de apertura.

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